周二出差到唐山，一路风尘。今日到乐亭，心始觉安。迁安虽然经济实力强盛，但总感觉缺乏亲切感，街道宽敞整洁豪华，却无法让人融入进去，而乐亭却不一般，街道平整清洁，绿化有序，建筑错落有致，感觉生活在这里很舒心，比大城市都不差。

    在老客户安科长的引导下，今日上午，我们一行四人去了趟有名的乐亭三岛之一的月坨岛游玩。三岛景区入口很别致，虽然道路正在施工，宾馆饭店一家挨一家，却冷冷清清，但并未影响我们的兴致。坐上船，我们朝着茫茫大海驶去。

    以前也见过海，乐亭的海也来过，却不如这次如此亲近，。坐在轮船上，看着茫茫大海，心里充满了好奇，看不到心目中的月坨岛究竟在何方，心里愈加向往。海风有些凉，一会儿便感觉肌骨受凉，几难承受，不过看着茫茫海水激荡，心里的好奇热情削减了海风的凉，也就不以为然了。

    约莫过了半个小时，月坨岛依稀出现在眼前。船未靠岸，已经看到细细的沙滩和别致的别墅，更有长长的海岸，吸引着我们一踏上木桥，便迫不及待地前行。首入眼帘的是一排排别致的小木屋，像安扎的营寨整整齐齐地伫立在浅水中，木屋一律木质，红色的屋顶，蓝色的外围，简易的木板桥将它们一一连接起来，而每个木屋都有一闪磨光的玻璃门，外面看不到里面的装饰，后来依稀发现里面实在简陋的很，进门就是大床，只能容纳两人，难怪安科长将其称为“鸳鸯铺”，想起一对情侣月朗星稀，听着海潮澎湃，两人独处屋内尽享缠绵，实在是生动的很。

    岛内建筑一律为荷兰风格，尖尖的蓝色木质屋顶，精致石质街面，加之风车英文路标，实在极为别致。民居不少，这里的人平静地生活，对于外人的参观不为所扰，白白的床单随风飘扬，纵深的树林神秘莫测，散养的鸡鸭鹅悠然自在，清澈的池塘里鱼虾成群，真的宛若进入陶哥描述的世外桃源。一路走下去，路边野花灌木成从，偶尔摆上一幅大理石座椅点缀在山林之间，倒也新奇。

    中午在一个雅致的餐厅坐下了，点了些地方特色的刘美烧鸡、盐析、野菜、大葱豆酱鸡蛋、清蒸青蛤花蛤，再来点啤酒，就着眼前的可餐秀色，实在是逍遥快活。

    虽然月坨岛不大，此次三岛之游没有去众所向往的普陀岛，但我觉得此次游玩却很尽兴，月坨开发程度有限但天然景物更让人别开生面，耳目一新。这次游玩，时间短暂，却印象深刻。出差之行路途劳累，有此美景也算不枉此行了。

    这里的正博会指的是“正定国际小商品博览会”，今年的4月26日-28日在正定开幕。其实这次博览会跟我一点关系都没有，但上周五晚上老婆去正博会布置现场，一直到晚上还不回来，我放心不下，就打车去找她，跟她忙活着做喷图和条幅，然后一起布置会场，忙到凌晨4点才回市里。26号是周日，也是正博会开幕的第一天，我又陪老婆去盯现场。虽然工作很累，但是能够陪在老婆身边照顾她，也很开心，况且在这次博览会上也开了眼界，饱了口福，也算收获不浅了。以下是几张照片，留做纪念。

    我的女友并不野蛮，也不淘气，还经常帮我做做饭洗洗衣服，实在是乖巧的很。然而，我要告诉大家一个小秘密，那就是：她——是——小——偷！！！

    我是最近才发现她这一爱好的。从上星期开始，她回家以后不再大叫着让我抱，而是直接窜到电脑前面，坐在那里一动不动，鼠标点的飞快，眼睛一眨不眨的，我怎么叫也不答应。时不时地，她会大叫“讨厌，又没偷到！”，然后就是一副黯然失落的样子；或者大叫“哈哈，终于被我偷到了！”，随之就是一副得意忘形的样子。偶尔偶尔，她会回头看看我，坏坏地笑，目光狡黠，让我联想到电视里做完坏事而没有被人发现的大坏蛋。后来，她愈加不可思议，平时早晨睡得死猪一样，怎么打都不起，这几天却比闹表起的都早，睡着睡着就突然像弹簧一样从床上蹦起来，披上衣服就开电脑，然后又是一通乱点鼠标和一阵坏坏的笑。

    后来，我终于明白了，她是在一个叫校内网的网站上玩一个叫做“开心农场”的游戏。再后来，我也被她带了进去，成为了几十万名“小偷”中的一个。从此以后，除了吃饭睡觉上班上厕所，我们最关心的就是谁家的庄稼熟了，好去偷一些来卖钱。嘿嘿嘿......

转自：http://yzdsb.hebnews.cn/20090323/ca895789.htm 作者：廖保平

上周末办事路经武汉大学，意外地发现武大俨然成了一个拥挤的街市，车辆穿梭，人流熙攘，好不热闹。及至樱花园，看到满树粉白的花朵开得正艳。樱花园里处处是驻足赏花的人，他们摆出各种姿势，狂拍狂照。据说，武大的樱花已经成为武汉一景。

却不料昨天在《长江商报》上看到一则新闻———母女穿和服在武大樱园拍照，惹众怒遭轰赶。那穿和服的母女身份不明，但“操武汉口音”，估计不是“外国友人”，而率先声讨的小伙子，据报道是武汉大学信息学部大二学生。

似乎可以肯定，这并非一场“敌我矛盾”，而是“人民内部矛盾”，矛盾的起因却是因为和服，而和服是日本的传统服饰，日本曾侵略过我们，这和服就是罪恶的象征。因此，这矛盾带有浓厚的“敌我”因素在里面，根子在“仇日”，情怀在“爱国”。

要不是因为这和服，一群莘莘学子断然不敢随便轰赶这“操武汉口音”的母女，学生大抵彬彬有礼，非到愤怒不已，不会如此粗鲁。一群“仇日”的学子如此见不得与日本沾边的东西，连别人穿和服拍照也要大吼：“不要穿和服在武大拍照！”我真的费了大劲想不出，那些日本人捐的樱花树种在武大里，他们竟能天天碰面不心烦，竟没有把它们统统给砍了。

是想说“树是无辜的”吗？那人穿件和服拍照就不无辜么？谁敢说穿和服拍照的人就是洋奴，就心怀卖国之心？如若以着装来判定爱国或是卖国，那么上至国家领导人，下到平头百姓，凡穿西装者是否早就把国卖给西洋人了？将一件器物进行观念的物化，进而贴上国家民族标签，再进而衍生出对物品使用者爱国或卖国的评判，这一系列荒谬的思维，深埋在一些国人的大脑里，随时都能显露出来。

早在百年前，洋务派就突破了这种荒谬的思维，他们开矿山、修铁路，设电话、造枪炮、练新军、办学堂……他们剥离了国外器物身上的意识形态外衣，目的是吸引一切文明成果为我所用，才有了一场轰轰烈烈的中国早期近现代化建设。

说起来，当年张之洞任湖广总督，武汉大学的前身———自强学堂，就是张之洞一手奏立的，目的是“讲求时务，融贯中西，研精器数，以期教育成材，上备国家任使。”由上述可见，武汉大学是洋务运动的产物，洋务运动首先要突破器物的意识形态规制。十分遗憾的是，一百多年过去了，作为洋务运动的产物，武汉大学居然还有这些食古不化、狭隘到头的贴标者，委实对不起张之洞一番心血。

诚然，这样的人不独武大有，也不独大学里有，所有企图给外国器物贴上意识形态标签的人都会做出“标签爱国主义”行为，小到见不得一件和服，大到抵制所有洋货，区别只是根据需要进行放大与缩小。哪怕使用外国器物是一个人的权利自由，也会被毫无理由禁止，而且，践踏了别人的自由还觉得自己格外荣光，格外自豪。